秋收一结束，在土改工作队的主持下，一声轰轰烈烈的分田运动在金谷坝展开，耕者有其田这一多少代人的梦想终于实现。

分田之前，工作队在要先丈量清全村共有多少田地，还要入户数清共有多少人口。

这天下午，王惠贞一大家人吃了饭，石大孃又要去洗碗，王惠贞拦着她说：“大孃，你怎么又忘记了规矩了？”

“嘿，你呀，规矩真多。”石大孃嗔怪地看了王惠贞一眼，笑笑，坐下了。

杨淑芬去洗孩子们的衣服了，王惠贞麻利地捡碗，洗碗。

自从带回石大孃到家里那天，王惠贞就把云忠两口子叫到一起，定了两条规矩，她说：“第一条，石大孃是我们家的人，虽然她是斋姑娘我们不能叫她‘妈’，可她跟我们的妈一样，我们也要象对亲妈一样尊重她孝敬她。”

“第二条，大孃以后在这家里，可以帮着做茶饭，缝缝补补、哄哄孩子这些轻松的活，吃饭时要等大孃端碗了，我们其他人才端碗，要是大孃做饭的那天，就由我或淑芬洗碗，不能让大孃又做饭又洗碗。”

云忠和杨淑芬都赞同王惠贞定的这规矩，两人对石大孃也尊敬有加，孩子们也成天“姑爷”长“姑爷”短地叫大孃。

云忠称呼石大孃为“大孃”，也就是“大姑”，本来按照普通的称呼，他的孩子们该称呼他的大孃为“姑奶”。可是，一般“奶”字是指“奶奶”，是称呼结了婚有子孙的老妇人，而斋姑娘不结婚无子女，不能称之为“奶”，所以人们就把称呼男性的“爷”字借了过来，称为“姑爷”。

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