仙峰寺住持的诡异移动方式让陆潇有些毛骨悚然，他通过鹰眼视觉确认这名老僧确实离开正殿才松了一口气。

简单的翻看了一下住持留下的手书，上面记载了“虫”的由来推测，以及僧人们为何执着与研究不死的真正原因。

附虫者是苇名国内特有的怪异存在，根据住持的手书推测，进入人体寄生的虫子最初应该是来自流经苇名国的主要水源，也就是本地人按照习俗年年祭祀的源水。

根据仙峰寺多年来收集的情报汇总分析，大致可以得知，源水来自坠落之谷，再融入苇名国内的河流遍及全国。

这个时代的人还没有大规模养成喝熟水的习惯，很多人在野外行走之时都是就地饮用清澈无污染的河水。

接受过现代教育的人都知道，生水之中含有大量的寄生虫。

混入源水中的不死之虫正是因此进入苇名国部分饮用生水的居民体内，他们在自己无法察觉的情况下成了附虫者。

被虫子寄生当然不是什么好的体验，但仙峰寺的僧人在研究这些寄生虫时意外发现一个问题。

被这种诡异的虫子寄生的僧人受了再严重的伤势也不会死亡，就像佛教经典中提到的“不坏金身”一样。

当时的主持仙峰上人和寺内的高级僧侣欣喜若狂，他们以为虫子是佛祖赐予他们的试炼和奖赏，在虫子对僧侣们心智的影响下，逐渐陷入对不死之力的深入研究不可自拔。

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