药庭之言，陈起势，则为击。

为僧戒曰，看详之矣。

我佛慈悲。

见其与竿瘦之老僧，顾药庭之要也，忽微伛颔，若是行了一礼。

即于是时，老僧对之药庭之暴如雷常遭矣，一人定就，面色变万，时而惊，时大喜，时而狞，时则怒，时则荒凉。累累乎之情通也，药庭之在那一刻若是丑戏常。

然诡也数十息左右也，老僧即是静之立于原，若有所伺。最其后，药庭之面者情变，归为平静，静如一口古井常，比方之巨反差，令人受不过来。

蒙师指，庭之今朝顿生，自当即归依佛，我佛慈悲。

药色静后庭之，第一件事，乃即投于僧前，如一虔者，诚心归依。

善！是人观之亦罕见之天神体，一日之姿。今仰黄方兄行，则殊为不智矣。毕竟其所修也，一天一地，不可同日语哉。以交于手呼飒乌沙、，老气横秋之摇首，眼中不乏惜之色。

老僧咧嘴一笑，露出一口白齿，不须多泛爱容，则有多爱。其伸一枯枝之手如常，按在药庭之头之上，念动着一段玄玄化化之咒。

果是左。休缘看得一阵汗。

非，撞钟和尚摇头道，臣闻礼善方丈云，其中有一种门人，谓明炼者，是佛之怒之化，正身疾恶，专学佛之禁术，其不任防者，且时欲进击灭邪，每一出手，皆为最为爆烈者也，往往皆不生即死之矣！

最为爆烈者？休缘看戏台上者，忆初之凡经，若尽与爆烈扯不上他也。

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