数年后忽起之一教，以其教民之拥立带，故天休缘教乃在此起者速。

勉为人医施药何其仁者也，百姓皆喜，但彼而忘其日休缘教之无钱之药，从何而来？

除此外日休缘教人徒之费并从何而来？

然多者终莫究，其以天休缘教主为之大慈之活神仙，则天遣来救此苦之民之于。

兄，适二拨人即天门与门人，观其以次相见必是不死不休之时也。日休缘观中之天休缘者今皆无出施药医，而窝在天休缘观里，三十余人挤在内谋而何，言其人满嘴络腮胡，圆目豹环。此人生得极彪悍独尚衣之日休缘教裘，有多少有点不伦。

休缘弟，今烦卿往南陈一行，将其休缘弟悉藏得隐之，不出五日天门和门必有斗，但须远之观。络腮胡前摆着一枪，枪上坐著一人，头裹黄巾，宽大之日休缘袍在其身上倒是比着在前那人身上好些。

是，休缘兄。先是口语者男子恭之应道。

上下皆以休缘兄弟之名，而昭穆最高者便是天缘观之主事休，夫口中之休缘兄便是云溪镇之主事，且太和郡、南郡此间之总主，此间所有之天休缘教徒皆归其管辖，权其大。

此言之粗狂男子之身不简，其曰陈梧，云溪镇日休缘观之护观使，是日休缘观非有外至者。而云溪镇之日休缘观、和，向二郡，陈梧之位可谓当之高。

从二人之言可听出一事，则天门之运行，其日休缘观集者也，而所以为天门和门之争，此外劫了天门之兵可使天休缘观目前之困得减少。

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