不错，即是某家，汝为受死之备矣乎？休缘殊不逊之颔之，此言而易凡教传教使之胸痛陵起伏，在人家门前放狠话，此乃欺人家无人兮，即曰此人欺我甚矣。

心中怒，不过看休缘此神轻气定者，尚真摸不休缘之状，是故厉声曰：友人，你是在欺我教人乎？

是欲借助教之威以胜休缘，使休缘退，毕竟教于齐之势非盖得，敢与教为仇者犹真无数。但信，遇了休缘是外来户，其断，再闻此名教，至于教竟何缘真不知休。

只是，休缘亦不下脸来问，教是个何物。而在之前又不露异，于是，休缘微作甚屑者曰：与教为仇？君少而身面上贴金，教以此一小事与某家为敌？

登时出口，休缘言亦然，真若此事授上知矣，则是己事皆因教内也来也，至于一时之亦只得弃，弃车乘保帅，在教之教誉前一小事就是舍了又何？

于教中，此例不少，所知者不下二，此所以不被发非教时之取之也外最大者知其事之人皆已入地狱报去。

一念甚有可为教弃，身灭，则觉其有股急于出。友人，何以善言，汝今既杀二人，只是起了贪心，罪不致死！！

嗬嗬，罪不致死，是也。休缘阴测测之曰，言虽听甚使人不快，然实而使如蒙赦常，但休缘无咎，倒是有把握将此事掩下。此心与意落在了休缘之眼，之形以休缘心大定，此则心虚也。而怪只怪汝所教者，汝不死，某家岂不要对无穷之追杀？以永绝后患，惟与汝一负矣，卿等选错误处、选误时。郁火至前处已积之事，至今止烧尚有人在传，而无一人出以主人之身向申，故必佯为不知情，则能曳曳，实不能了者即便择人触纲。凡今最重要之事，即应上之巡检之。

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