晚明的那些个文人士大夫们，不能说他们没能力，只能说他们的能力没用对方向。具体到阮大铖，魏公公便希望对方能够好好发挥自己的特长为国家建设添砖加瓦，而非光给后人留下文艺作品，于国家大事却无寸功。

这也是公公有感阮大铖忠义精神所以特加照顾的原因，全然不是阮大铖自己以为的那般。

历史上阮大铖闻马士英在太湖抗清而死，遂跳崖自尽，死后被清军戮尸，吊于杭州城外曝尸三日，不能不说是忠义。然而，如此忠义之人却叫人编排成汉奸，也是历史之悲哀。

客观来讲，阮大铖在天启和崇祯两朝表现，当得品格不足一说，其执政才能也很有限，但这家伙颇有才华，尤善词曲，给后世留下了不少宝贵的艺术财富。

因此，魏公公就希望阮大铖好好发挥下自己的文艺特长，给皇军好好的编编戏，谱谱曲，搞一些文艺创作。将来条件允许，有可能的情况下，阮大铖直接可以组织一些大型活动嘛。就跟后世的国师一样，搞些鼓舞人心的场面出来，激励一代代的皇明百姓奋勇向前。

魏公公认为，对于皇明而言，对于汉民族而言，文艺工作是这个国家，这个民族的灵魂。纵观古今，文艺工作不仅仅是丰富民间故事，丰富百姓生活，更承载着对历史的记录，对英雄的表扬。

这个作用在当前皇明社会发展中一直被漠视，眼下市面上充斥的多是金什么梅之类的艳*情小说，虽说这是因为高度经济发达导致的小市民化的典型表现，是民风开放和自由的表现，但这些表现却是隐藏在极大危机之中的。

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