普米族“给羊子”仪式，以纯白的绵羊为祭，送亡者魂归故里，引亡灵归于先祖。

哪怕只是美好的希冀，他们仍然传承着这样的仪式，世世代代，久传不衰。

松柏青竹搭青棚，停灵其中，杨国安作为主祭师，同其他祭师助理一道，将仪式的器具与祭品摆放好后，仪式便开始了。

这是云绣第一次看到完整的普米族丧葬仪式，也是第一次听到杨国安诵唱完整的丧葬经。因要尊重死者，云绣不能用相机进行记录，只能用录音笔将整个过程录下来，而录音笔能记录的，就是杨国安所唱的经。

云绣一句都听不懂。

别说云绣，其他普通普米族群众也听不懂。这些唱经，都是经由一代祭师传给下一代祭师，师父唱一句，徒弟跟着唱一句，就这么硬生生地记下来。

杨明州了解皮毛，与云绣介绍说，别以为祭师唱的都是一种经，其实是不同的经，以绵羊为中心，给绵羊做熏陶洁净仪式前，要唱介绍绵羊情况的经，绵羊进行洁净仪式过程中唱的是另一种经，宰杀绵羊之后唱的又是一种经。

这只洁白的绵羊，成为引路的使者，以生命为祭，引导逝者归家。

“现在就是要开始唱‘指路经’了。”杨明州小声说道。

此时绵羊已祭杀完毕，祭师开始诵唱，引导逝者回归故土。

云绣听不懂其中之意，可听着那些音节从祭师口中抑扬顿挫地唱出来，听着这些回归故土的唱音，她忽而想，“回归故土”，对于中国人来说意味着什么？

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