当得知姬有熊（黄帝）头戴的冕旒冠居然是其随身军火库，杨从循只觉脑海中一阵咔嚓乱响，似乎是他的三观在用这种方式宣告自己碎成一地渣子。

然而更毁三观的还在后面。

几句吐槽完姬有熊之后，博烈觉昌居然大大咧咧地冲杨从循一挥手：“听女娲娘娘说，姜烈山其实人挺帅的，为方便趴在地上捉虫锄草才剃的光头。”

最后这“光头”二字给了杨从循一种十分不好的预感：“这个姜烈山该不会就是……”

“对啊，炎帝他姓姜，其部落生活在一座满是赤红岩石的烈山附近，故名烈山氏。神农是大家对炎帝的敬称，证明姜烈山他种庄稼是一把好手。”

也对，作为时常要把头伸到植物根茎部来辨认这株到底是杂草还是庄稼的神农，留太多头发的确不方便事后清理头发中夹杂的昆虫草屑。

虽然杨从循终于开始一点点接受博烈觉昌灌输给他的洪荒世界观，但这并不妨碍其搜肠刮肚的大声抗辩：“你在说谎！事情绝对不是这样的，标志着炎黄一族诞生的阪泉之战怎么像小儿摆家酒一般草率？对了，黄帝不是在阪泉之战中斩杀了刑天么？这点你怎么解释？”

一听杨从循提到‘刑天’二字，博烈觉昌顿时双眼一亮：“未想到你也知刑天之名，那你不妨说说，这刑天到底是怎样的妖魔？”

这下可把杨从循问傻眼了，因为书上有关刑天的记载就一句：“刑天与（黄）帝争，（黄帝）断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。”

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