延续以往的风格，今天的内容又将是话题满满的一章呢。

不过首先，那些认为扶桑就是古代日本代称的同学们请先找座位坐好，因为接下来的内容将是啪啪打脸的部分。

“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东；此去与师谁共到，一船明月一帆风。”

这是唐代大诗人韦庄所作的《送日本国僧敬龙归》。

题目当中的僧敬龙，就是一位因仰慕唐朝文化，而自费乘商船前来学习的僧人。

他在游学虢州（guo 今洛阳西南）结识韦庄，两人一见如故，大有相见恨晚之意，后因敬龙和尚学成归国，韦庄特地在送行宴上作诗相送。

然而令人扼腕叹息的是，这位敬龙和尚在日本国内并没有什么名气，甚至连相关的资料都十分稀少，根本配不上其留学海归的尊贵身份。

以此推断，怕是大师归国的时候碰上飓风海难了。

当然，这些事情都和今天的番外无关，作者纯粹是在水字数……

不过韦庄的诗文却明白无误地反映出这样一条信息，即便是唐代普通百姓（韦庄当时赋闲务农），也知道日本和扶桑完全是两码事，并且还知道中原到日本的距离比到扶桑的还要远。

要不怎说，“家在扶桑东更东”呢？

实际上，在唐代以前，中国官方对日本的称呼，一直都是倭国。

不过，这里的倭国绝对不是蔑称……在古汉语里，倭就是短的意思。

倭瓜就是扁瓜，倭刀就是短刀，倭人就是小矮个儿……和瓜好不好吃，刀锋利不锋利，人品好坏等因素无关，倭不倭只和事物的身高长短有关。

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