雒阳城南，太学府院。

在酆朝，太学属于官办性质的大学讲堂，里面的学生大都出自雒阳显贵门庭。在太学听讲的弟子，属于官吏预备役。表现好的，会有机会直接被征辟入朝为官。

当然，地方上每年举荐的孝廉子弟，或者是托关系走后门的人，都有机会进入太学镀金。

太学府占地颇广，房二百四十，室千八百五十。最大的太学讲堂，长十丈，宽三丈，能容纳上百余人听课。

不过，有利有弊，空间太大，夫子的声音就不能让每一个人都清晰的听见。

所以最大的太学讲堂，大部分时候都是用来装门面的。

值得一提的是，太学里面的夫子并非只有一个，而是非常的多，各门各派的显学宿老都会在太学挂着个‘博士’虚职，方便随时都能够来太学开座谈会，讲讲课，宣传自己的理念。

酆朝对文化的禁锢并不强，只要不是‘无君无父’‘颠覆纲常’‘意图谋反’‘惊世骇俗’之类的思想，朝廷大都不会去横加干预。

太学最高官职名为‘太学祭酒’，正三品，一般由德高望重的显学宿老担任。

显学，指的是显赫一时，门人众多，颇受拥护认可的意思。

“上古圣人众多，然则首推文圣史皇氏，先师造字而著《文经》，时下诸子之言说，溯源之流皆在《文经》。故，诸子既为圣人弟子，不可不学《文经》。”太学祭酒濮崟，正在给几十名太学弟子讲课。今日讲的是上古流传的故事。

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