秦始皇目视蒙恬，他对这位将军寄予厚望。

“若能立此殊功，蒙恬，你，便是大秦的南仲！或许百年之后，亦能入靖边祠陪祀！”

蒙恬又惊又喜，下拜赫然应诺！

一旁的李斯心中顿时了然，皇帝之所以同意设置靖边祠，不仅是为了如黑夫所说的，糅合天下人，使诸夏之民一致对戎狄匈奴发难。还为了鞭策将领，在二十等爵之上，再设一道让他们渴求的至高功赏！

世人追求长生者少，但人人都渴望死而不朽。

春秋时，鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子曾就何为“死而不朽”展开讨论。范宣子认为，他的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”。叔孙豹则以为不然，他认为这只能叫做“世禄”而非“不朽”。

怎样的事业，才能称之为“不朽”呢？

叔孙豹总结出了三件事：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽！”

立德是圣贤才能做到的事，可遇不可求。立言是文臣的追求，李斯的一篇《谏逐客书》，已注定他能留名青史。而立功，则是武将的目标。

现如今，立功之后配享靖边祠，赫然成了秦朝武将获得”不朽“的一条捷径。

李斯能够预见，帝国的将军们，自此之后，将更加疯狂地追求边战军功，这也是皇帝乐见其成的吧。

“廷尉，黑夫他似乎总能猜中陛下之欲，并给出一个完美对策啊。”

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