在肉眼所看不到的虚空之中，“夜摩”披着一件可以令他隐形的斗篷，陷入了沉思之中。

刚才“须贺御垣”那番剖析的话真可谓是鞭屁……鞭辟入里、切中要害。

也正因为如此，“夜摩”才会放下华夏玄门强者高高在上的姿态，与“须贺御垣”这个瀛洲术师结交，成为朋友。

瀛洲虽然早已经并入华夏百年，但是终究孤悬海外，与华夏本土国民之间存在着文化上的隔阂。

这直接导致了华夏本土国民对待瀛洲百姓的态度比较复杂。

一方面，本土国民会从史料中找出各种记载，来证明瀛洲四岛上的百姓，其实是昔日秦始皇统一中国后，派遣到东海去寻求长生不老药的徐福和三千童男童女后裔。

华夏人很所以喜爱这样的故事，大概是因为很想建立一种特殊的快感和优越感，就像是相声表演当中“锅的刚”总是想当“驴谦”的“父亲”一样。

万一哪天瀛洲真的龇牙了，新愁旧恨眉生绿之时，便可以大喝一声：我是你祖宗！！叫爸爸！！

所以习惯了高高在上的夜摩，居然能够放下当“爸爸”的心态与“须贺御垣”结交成为朋友，从中不难看出“须贺御垣”此人身上必有令人称道的优点。

刚才“须贺御垣”的分析就丝丝入扣。尽管他从头到尾都没去过钩玄馆，也没去过京都御所，但却对那边发生的事情如同亲眼目睹一般。

夜摩不由自主地攥紧了身上的隐形斗篷。

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