长乐宫，温室殿

此刻殿内正在举办筵宴，诸子百家名士济济一堂，笙簧齐奏，正所谓：君臣交欢情更畅，风光晓弄乐偏多。

九鼎重新现世的消息使得这些不愿出仕而隐居山林的名士纷纷现身长安，素有“圣天子”美誉的刘襄自然要设宴来宴请这些名士。

在座的百家名士虽说无官职在身，可他们在大汉的影响力可一点也不小，对大汉朝堂不少官员都有授业解惑之恩，就比如晁错的老师就是法家名士张恢。

汉承秦制，汉朝建立之初用的仍是秦律，对于秦律的种种弊端，汉朝统治者也是断断续续才废除的。

秦始皇统一六国后，为了维护秦王朝统治，对春秋战国时期形成的自由宽松的文化环境进行了管控，实行文化专制。

颁布诏令禁止私门收徒讲学，同时亦禁止天下士人游学、游宦；并颁布“挟书律”，规定私人不得藏法家以外任何学派的书籍，凡藏有法家以外的任何学派的著作处以腰斩、族诛。从而控制民众思想，使天下学术陷入暗哑的困境。

汉朝政权建立不久，秦之诸禁渐渐开解，吕后临朝称制后方才废除了“挟书律”，私学亦从地下转向了公开，学术方开始自由发展。

然“携书令”虽说被废除，可书籍却仍很稀缺，普通百姓无从致书以观。若有慕圣贤之道者只能寻访德隆望尊的名士，向他们请教学问。

历史上申公于鲁地传授《诗经》“自远方至受业者千余人”。韩安国年幼时专门在在邹县田生之处学习《韩非子》和杂家的学说。

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