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第367章 芙蓉亭

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王实甫就是写《西厢记》的那位。

《西厢记》是元杂剧中最宏伟、最优美,也是华夏戏曲史上最杰出的剧作之一。

作者王实甫也因之成为华夏戏曲史上最有名的剧作家之一。

元代宫大用在剧中就誉《西厢记》为《春秋》。

然而,这位却不是元曲四大家之一。

明代戏曲理论家何良俊第一次提到了元曲四大家的概念。

称关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为四大家。

从此以后,元曲四大家的说法流传至今。

然而,为什么漏掉王实甫呢,是王实甫比不上其他四位吗,如果不能取而代之,至少也应该能搞一个五大家并列一下吧。

明人贾仲明补写《录鬼簿》所列前期诸曲家吊词,在王实甫名下也冠以“作词章,风韵美,士林中,等辈伏低。新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁”的美誉。

天下夺魁。

文无第一武无第二。

但王实甫的《西厢记》就是第一。

倒不是选四大家的评委对王实甫有意见,何良俊说:“王实甫才华丽赡,真辞家之雄。”

也算是高度评价了。

不过,他紧接着又说:“但《西厢》首尾五卷,曲二十一套,始终不出一‘情’字,亦何怪其意之重复,语之芜耶!”

大概原因可能就出在这里。

《西厢记》通篇写着一个“情”字,在当时封建道学统治意识形态的环境里,王实甫思想是过于“开放”了一点,待月西厢的情景在正统文人眼里,应在“扫H”之列。

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