送走二叔，东丈也眯着眼睛构思自己下一步的计划了，为什么神雕时期根本没看到少林寺僧人在江湖上活动。

一是少林寺位于蒙古地界，此时正冯宋蒙古两国刚停止交锋不久，神雕时期活动范围又多以宋国境内为主。

再有就是历年来每每天下大乱的时候，佛教皆是避世不出，战乱期间反而是道教之风盛行，不管是什么人打仗，都要有一个师出有名的借口，那便是替天行道，这就是战乱期间最常用的口号。

而佛教戒杀生，弘扬众生平等，战乱之时他们避世不出，等到天下太平后，就算他们不想出世，皇帝也会逼着他们出世去弘扬佛法，宣传和平的不易，因为没有一个统治者喜欢在自己管辖期间出现骚乱，这时候，佛教的价值就体现出来了。

所以，战乱时候道教风盛行，佛教反之，和平期间佛教盛行，道教则反之。

唐玄宗时期便是如此，广建寺庙推崇佛法，而打压道教。

这就是为什么神雕时期甚少看见少林僧人身影的原因，而现在，东丈所图之物便在少林寺里边。

几日后，东丈整日混迹于街头市井之中，当地的方言自认为也学得神似八九，等打听到给少林寺供菜的李老汉住处后，东丈买了些吃食便一路摸了过去。

来到院子口，入眼望去，里边皆是一堆堆摞好的蔬菜，一个体态健硕的老汉正在里头忙上忙下，想必就是那李老汉无疑了。

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