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210、大明长生,华夏永昌

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“以人为本,天下为公。”

嘉靖反复品味着这句话,只觉得张执象这是把道理说透了,人才是一切的核心,文明的未来如果不是以人为本,那还有什么意义?

真像安平说的那样,未来的世界高度机械化,财富被极少数人占有,其他人的存在意义是什么?他们还是人吗?还是说,其他的人,也成为了资本家的财富?

那样的未来,真的比大明现在好吗?

“与制度没有关系。”

“自古以来,这场战争,就是以人心道德驾驭生产力的战争。”

嘉靖明悟了,直接点明了要旨,人心道德就是性功,生产力就是命功,修行,须得性命双修,方才是金丹大道!

空修性,没有命的守护,文明对于外来灾害的抵挡,就会无能为力。

空修命,没有性去驾驭,文明无法解决内生的矛盾,文明发展越快就离毁灭越近。

“没错。”

张执象认可的点头,说道:“我们的内算一直很先进,但因为太先进了,所以不接地气,自古以来,能够探访大道之人寥寥无几。”

“所以儒家把它变成了规矩,孔子立德,教化世人。”

“但儒家这套,在董仲舒改为儒教的时候,就已经发生了变化,自宋以来,宋明新儒学是先进的,发展的,但学这一套的人,又变了。”

“士大夫成为统治阶级,他们对六经的校注就会进行篡改。”

“这个问题非常严重。”

“他们对知识的异化所造成的垄断,比门阀世家单纯的垄断知识还要严重,因为学他们那一套出来的人都是走歪了的。”

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