后汉末年，汉桓帝时期，凉州羌人反复无常，朝廷遂以凉州名士治羌人，自此涌现了三位凉州名将，是为皇甫规、张奂、段颎，三人先后讨伐羌人，建立功勋无数，但随着三人以军工进入朝堂，各自的路数便不同了。

其中，皇甫规带着家族全面与汉朝时期极其有影响力，甚至左右朝局的变化的文人，也就是掌握着文化解释权与朝政话语权的文阀相结合，这一点，从其侄子皇甫嵩即可看出。

之后的张奂却与外戚大将军梁冀交好，梁冀被杀后，张奂带兵征战四方，据史书所载，后来又崛起的外戚窦武是被张奂带兵逼杀，但张奂是被宦官曹节矫诏所欺骗，其中真假难辨，不过张奂自此与宦官势不两立看起来是真的。

再之后的段颎在进入朝堂之后，选择了与宦官暂时交好，但最后死于望族司隶校尉阳球之手。

这三人当中，前两者至少选择与望族交好，将自家也培养成望族且不必说，段颎这位唐德宗年间追封为“古代六十四将”之一，宋徽宗宣和五年又列入“古代七十二名将”之一，而在北宋年间成书的《十七史百将传》。

其中，前者在军事上，尤其在剿灭凉州叛羌的过程中，主张的是剿抚并用，安抚为主，后者却严厉主张“普天之下，莫非王土”，对待不服从的一概诛杀，对待不及时投降的一概诛杀，对待见风使舵的一概诛杀的剿灭策略，历史证明，段颎才是正确的。

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