身为后世人，李元瑷对于这句话可是耳熟能详了。

作为一个经常出现在诗歌、小说以及歌曲中的名句，李元瑷并不知道出自何处。

但看手中这诗句，李元瑷知道源头出现了。

尽管不喜欢手中这靡靡之音，却也不得不承认“愿作鸳鸯不羡仙”这句实在太美。

他放下成见继续看下去：

生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。

双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。

片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。

鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。

妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。

……

写诗的作者将长安的花花世界，将豪绅官吏豪贵骄奢，狭邪艳冶的生活态度，以及平康坊红灯芙蓉软帐的放荡情形。

李元瑷苦笑，无怪闻一多先生说，南朝的宫体诗不是一个空白，而是一个污点，贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌，两者又互相影响，于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。

人人眼角里是淫荡，人人心中怀着鬼胎。

上至皇帝公卿，下至庶民百姓，都受这诗风影响。

李世民这样的皇帝也不例外，明明前两句非常的霸气，有雄主气魄，可随后几句又开始矫揉造作了。

关键是李世民毫不觉得这里存在问题，还时常拿自己的诗句出来秀。

李元瑷瞧得肝疼，尽管他文采极烂，不是作诗的料，可品诗却没有几人比得上。

若非李世民是大唐的皇帝，自己真要跟他较较劲，将他的诗作批判的啥也不是，而非违心的一个劲叫好。

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