“正是。王爷，近百年来南北诸朝因循的成例，凡身在奴籍者，欲要脱罪免死，唯有两条路可走：其一，军功恩赦；其二便是出家修行。罗艺一旦自愿舍身事佛，如同断去凡根，纵是其主家也不得再查究他以往犯下的罪错了。”安若溪冲杨广点头作答道。

要罗艺出家避祸，先得有寺院可供其修行才行，再者，封隆之已向自己提出要斩杀罗艺，以偿其杀人之罪，此时倘若罗艺突然剃度为僧，岂不会使封隆之为首的关东世家豪右认为，自己有意包庇于他，与此相比，似乎还不如直接了当地以罗艺立下军功为由保下他的性命。

杨广正在沉吟未决之时，就听安若溪继续说道：“请恕我直言，罗艺投军之前犯入死罪，不论其情由如何，断不可再留在骠骑营中。与军功赎罪相比，要其出家为僧以保其性命，既可顾全了王爷在关东世家面前的尊严，又能将他发落于外，使王爷今后免受其扰。更为紧要的是，王爷在旧齐故地重修佛寺，如同就地招募丁壮重建骠骑营有异曲同工之效，可趁机收拢人心，化解旧齐官民心中对朝廷怀有的戒心，望王爷思之。”

杨广虽然心里还有些舍不得放罗艺离开骠骑营，但听安若溪所说确乎在理：骠骑营负有近卫重任，倘若收留一个曾犯下死罪的客户在其中，难免会给自己带来种种的麻烦，便低头默许了。

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