而对此毫无所知的魏央，正感悟人道之蕴，眼下他并未踏足问劫境，自然对于人道的体悟不多，更不会契合地道之蕴。

人道之蕴，表面看似无比玄妙，其实说白了，就是大道三千之下，衍生的各种小道，或为驱鬼之法，或为驭兽之术，或为炼丹之法……

可以为武法之学，亦为灵武之术，可为艺法、或为法术、道术等等之法，即便是邪魔外道之术，也在人道之蕴所列，便是道师穷尽一生，也不可能领悟所有的小道术法，

而只要精通五种基础的人道之蕴，便可契合地道之蕴，从未踏足问劫之境，最终渡劫成功之后，成仙、成魔、亦或是成佛，去往地仙界、地魔界、或是便是游离两界、又有两界大有牵连的地佛界。

灵师一生必定领悟五种人道之蕴，便是灵徒之时的武法、灵武，灵师所修的艺法，法师所习的法术，步入道师之后的道术。可以说这五种人道之蕴，乃是下界生灵所修的基础，除了兽形之类以外，绝对不会因此改变。

此时，魏央脑海之中，尽是无数的功法典籍，若是把她脑中所想的功法典籍，放在外界供人品悦，只怕无数的功法典籍，绝对会令人眼花缭乱。

‘人身一小天地也。气为阳，血为阴，骨为地，神为天，心为日，肾为月，肝为山，肺为风，脾为海，肠为江河，胆为雷电，精为雨露。人之呼吸，亦犹天地之有阴阳开阖也，故修道自吐浊纳清始。次以天地之和气、五行之精气、太空之罡气、日月星辰之灏气，以增周身灵气，自此可化躯为电，轻如鸿毛，重如泰山，小如微尘，大如瀚海，此即飞升也。’

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