齐国，临淄。

科莫多传教的速度颇快，用其诡谲的辩论往往能忽悠住不少人。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

绝大数的百姓难有分辨“贤”与“不贤”的能力。

就算一部分就隐约觉察到不对劲，却没有阻止的能力。

保住自己，就已经算不错了。

……

世间有上有下，有阴有阳，有黑有白，有正，则必有些邪。

既有老子、孔子之辈的圣人，理应有与之相对的存在。

魔头，不够格。

魔头祸限一方，与君子荣耀一方才配对。

与圣人传智慧相对的，应该是——教主。

教主传教，弃智慧，绝人伦，将愚昧扩散开来，他的行为和圣人传播智慧相同。

但内核截然相反。

只是对于百姓而言，圣人也好，教主也罢，都往往深受其影响。

所幸科莫多不是教主级别的人，不然九州在缺失圣人抵御的情况下，恐怕要彻底被泯灭文化根底，被教主的思想所取代。

极西之地，就是为教主所统治着。

……

科莫多的信徒越来越多，他与君子的“求同存异”不同，他是“排除异己”，一切不信奉他的，就是他的敌人。

是最典型的——君子周而不比，小人比而不周。

不过在生活了一段时间后，科莫多发现自己来的根本不是秦国，而是一个叫“齐国”的国家。

秦国距离齐国，怎么也要两三天的时间。

好在齐国也算富饶，科莫多倒是没怎么埋怨那个指错路的村民。

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