二月十四日这一天,不光渡边美佐和渡边万由美关注新闻,麻布的吉田家,吉田美树吃早饭时,也下意识翻到娱乐版面,查看关于这次音乐节的报道。
吉田美树虽然是继承了家业的长女,丈夫却并未入赘。即使如此,她个性强势,家中的报纸也是她头一个看。好在丈夫吉田正树在这些事上无所谓,换到传统的曰本家庭,恐怕绝不会出现这种情形。
《古事记》里,伊耶那岐跟妹妹伊耶那美一块儿造出了曰本国土。
两人绕着天之御柱走时,因为伊耶那美先开口说话,所以最开始生出的孩子四肢不全。两人向天神求教,天神说因为女人先开口说话所以才生不出好孩子。
于是兄妹俩重新回去绕柱行走,这次换兄长伊耶那岐先开口说话,然后依次生下十四座岛和三十五尊神,在生下火神时,伊耶那美反被火神烧死。
不讨论神话的神奇之处,但是,自古时的神话就有女人不能在男人之前说话的说法,倒是能体会为什么曰本的社会环境是“男士优先”。
平安时期文学里,温柔对待女性,时不时就被女性拒之门外的男性,也不是因为尊重女性才会这样,这种温柔倒不如说成是珍惜宝贵物品的小心翼翼。
关于这点,大文豪谷崎润一郎有个说法极妙,是说佛坛上供奉的古董佛像,人虽然对其小心侍奉,顶礼膜拜,但实际上佛像还是人的私有物品。
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