自古以来的教育，都是非常重视因材施教的，除了最基本的基础教育之外，要根据每个人的不同情况，进行不同的教育，这样才能取得最大的教育效果。

比如，有的人喜欢论语，那就重点学习论语，有的人喜欢大学，就学大学好了，还有的喜欢诗歌，那就学习诗歌，若是喜欢练武，那就去学武。

当然，这是从大的方面去说的，可若是在一个学堂里，教师就那么几个人，能力也是非常有限的，根本不可能拥有那么多的教育能力，所以，只能在自己的能力范围内进行教育，尽可能的照顾学生的实际情况。

经过李安的一番讲解和劝说，大部分的博士助教和学子们，都了解了李安的一片苦心，对于进行全面的普及教育，已经没有多大意见了。

毕竟，他们所担忧的事情，都被李安一一化解了，反对似乎也没有太多的意义了。

国子祭酒等几人，担心老百姓不愿意花钱读书，大肆推广意义不大，而李安提出由朝廷出钱，就解决了这个问题，他们再次担心国库压力太大，而李安提出了功德碑，准备大肆借用商人的财力来解决这个难题，再次很好的解决了这个他们担心的问题。

至于他们担心读书人太多，对贵族的权益造成冲击，而李安则告诉所有人，推广教育的目的是为了提高大唐百姓的整体素质，并不是为了让所有读书人考功名的，要通过教育来改变大批百姓的认知，另外，李安也说了，随着大唐的富庶，私塾已经遍地开花，京城都已经有三成的孩童有学上了，如此发展下去，要不了几十年，也基本上就能够普及了，科举的压力已经大大增加，是否进行全面普及，意义似乎已经不大了，自从科举产生的那一刻开始，贵族的权益就已经收到损害了，他们想要垄断官场，几乎是不可能的事情了。

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