两天后诸葛瑾接到汇报，两天时间仅仅是沂水县一个地方就捕猎了野猪五百多头，弓箭的作用还是很明显的，野猪疯狂一下就得到了遏制。

其实大汉还是相当开明的，百姓家里可以拥有刀、枪、猎叉等武器。村里组织起来守夜，晚上在田间地头搭建窝棚，守护庄稼。

诸葛瑾提议：“弓在民间有着巨大的需求，人民少了而禽兽众。不仅仅是野猪，春天播种的时候有许多的野鸟、猪獾来搞破坏，猎叉虽然锋利，但是伤不到这些野兽。可以在战弓的基础上推行猎弓，猎弓由官府配发或者自己制作，力道要求比战功低，勉强能对付野兽就行。”

“子瑜说的我明白，但是野兽和人口成反比的啊。随着人口的增多，我担心以后人口多了，这些动物都消失不见了，还得保护。”

“主公考虑的深远，不过大汉的元气已经伤了，人口不过鼎盛时期的三分之一，想要恢复没一百年是办不到的。所以几十年内清剿野兽的斗争不会停止。”

“好，等我回徐州了商议一下。”

诸葛瑾的思想有点偏向道家的思想，主张让百姓休养生息，不进行大的战争和工程。

但是科技的进步也是实实在在摸得着看得见的，架子车的普及倒逼修路。

去年大修官道带来的好处还是很巨大的，今年秋收后肯定还得修。

吕布从东莞郡向西来到了泰山郡，泰山郡其实和泰山没什么关系，在蒙山以南，现在的平邑费县一带。

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