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第六百九十四章 又一真相

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尧舜禅让的故事,被后世广泛流传。

当然,不但是后世,就连汉末,其实也是在流传的。

但赵风当初在学习这段历史时,就觉得十分奇怪。

为什么尧、舜、禹,都是在禅让大位。

如果古代人,就有这么‘民主’的让位一说。

那从尧、舜、禹,的‘民主’时期,一直到清朝结束,难道社会一直处于倒退发展?

这显然是,不符合社会发展进步一说的。

因为在尧、舜、禹‘禅让’之前,黄帝王朝子孙相传,共传了七君。

如果从皇帝子孙相传七世,然后到尧、舜、禹的相继‘禅让。’

这就是社会发展的进步。

之后的几千年,又回到了子孙相传,那自然就是社会发展的倒退了。

关于尧、舜、禹的故事。

汉末现在最常见的,孔子撰写的《尚书》版本。

故事大概就是。

尧,号陶唐氏,是帝喾的儿子、黄帝的五世孙,居住在西部平阳。

尧当上部落联盟的首领,和大家一样住茅草屋,吃糙米饭,煮野菜作汤,夏天披件粗麻衣,冬天只加块鹿皮御寒,衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。

老百姓拥护他,如爱‘父母日月’一般。

尧在位七十年后,年纪老了。

他的儿子丹朱很粗野,好闹事。

有人推荐丹朱继位,尧不同意。

后来尧又召开部落联盟议事会议,讨论继承人的人选问题。

大家都推举虞舜,说他是个德才兼备、很能干的人物。

尧很高兴,把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,并考验了三年才将帝位禅让给舜。

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