虽然说以上的说法，其实乃是出自道家的说辞，佛门对这一部分的内容并没有详细的说明，只有类似“一切皆因缘”这种模糊的说法。

但如果之前苏橙所推测的是真的，假使佛道所追求的最终目标其实是相同的话。

那么理论上，道家的这套说法，佛门也一样是惯用的。

而且佛门虽然没有将这种说法详细的说明出来，但是“佛陀路”其实就已经证明了这说法的正确性。

「自阿弥陀佛所留下的成佛之路，原来是基于这样的理论。」

苏橙明白了，他明白了为什么佛陀一定会有一个相同的经历。因为这个经历，就是阿弥陀佛所制定下的，最完美的能够成为“佛陀”的经历。

不过……

「但虽说如此。这佛陀路真的是完美无缺吗？」

与那些已成佛的存在来说，苏橙想得更多。

如果说，佛陀路是完美无缺的，那为什么佛门现在一尊佛陀都没有存在？

古佛舍利的出现，表示过去七佛应该都已经圆寂了！

所以诸佛已死，代表佛陀路并不是什么完美无缺的路。

虽然说这一点也不尽然。也有可能诸佛圆寂之后，在另一个世界“往生”成正果了。

可是说实话，这一点苏橙不是很相信，他是怀疑的。

尤其是那“极乐世界”，他也同样认为其中有着很多的猫腻，决不能从佛经的角度去尽信。

是的，苏橙虽然现在称得上是通明佛道双家的大修为者。可是，知道的越多，再加上他现代人的理念，他就越会去怀疑。

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