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第四百零二节 法统(2)

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封鲁承恩公项允,对汉室思想界和史学界,不啻于是一次八级地震。

长期以来,项羽在民间都有许多的同情者和为其摇旗呐喊的集团。

这些人主要是以齐鲁和故楚地区的儒家学派以及地主阶级为主,从刘邦在雒阳称帝那一天开始,这些人就一直在宣扬项羽的种种‘仁义’之事。

但是,他们长久以来一直受到勋臣元老集团和黄老派的打压。

在事实上,官方从未认同过他们的观点。

然而,刘彻诏书一下,这两方面的反应却各有不同。

在经过短暂的失神之后。

列侯勋臣们纷纷上书,拍刘彻的马屁,说这是一个英明神武的决定,也就只有‘陛下能洞见万里,而臣等愚所以不能明也’。

齐鲁地区的儒家学派和在长安的儒门巨头们却是另外一副嘴脸了。

他们一口一个喊着‘项王’,却用着各种各样的办法,寻找所有的途径,向刘彻表示:项羽的历史定位问题,还有待商榷。

乍一看,仿佛这两个派系的立场颠倒了过来。

但刘彻却心知肚明。

他们的立场没有变化!

恰恰相反!

他们的立场,一如既往的坚定!

想定汉室的法统来源,项羽就是一个绕不过的坎。

这位西楚霸王的一生,就是反秦的一生。

没有项羽,秦朝就灭亡不了,秦末的农民起义,就极有可能被章邯扑灭。

而刘彻封刘舍的儿子为鲁承恩公,让其继承项羽的香火,就是对项羽在汉室的历史上的定位,给予一个官方的态度。

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