《山海经·大荒西经》云：“西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”

郭璞的注提到：“弇山，弇兹山，日入所也。”随后郭璞又注引《穆天子传》曰：“天子遂驱升于弇山。”

夷怪虚蜃之螺从九天陨落的时候，弇兹山居住的弇兹氏族仍处于母系社会，随着夷怪长生之秘被参悟研究，部落女首领也演变成古代传说中，保管着不死药的西王母。

由于这个部族发明了用树皮搓绳技术，又擅长观星测定、巫术医药，后世从中还演化出了传轩辕兵法的九天玄女、传皇帝养生术的素女、天河织布的织女等等。

直到周穆王十三年即公元前989年，周穆王率领七萃之士、乘八骏之车西行，到达昆仑之丘群玉山，仍然见到了这位史前便成名的不死母神，并与她宴饮酬酢。

宴会上的周穆王，自然提出求取不死药，可西王母告诉他，昆仑山仙界的不死传说正随着族人凋零，此刻已经走到了尽头——因为在公元前两千两百年的帝尧时期，西王母已经把即将失控的不死之木交付给射术绝人的大羿。

尧之射师带着不死之药离开了昆仑山，他打败盘踞在畴华之野怪物凿齿的同时，也将不死仙药永远埋藏了起来。

邋遢道人的思绪还在流动，江闻却赫然感觉脑袋里奔雷炸裂。

经历过空谷龙吟事件的他，自然知道所谓的畴华之野不在别的地方，就是指这武夷大山；大羿打败的凿齿也不是什么怪兽，而是闽越王城中不死不灭的凿齿之民。

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