第二天下午，又有七八辆大巴驶上山来，从车里鱼贯而出两百多名道士，别说吴昌浩一干不知内情的局外人，就连喻醒才这个主事人，都是一脸惶惑。玉清道长亦未细讲，只说这些同门都是来参与打醮的经师和高功，来自方圆千里各家道观。

第三天，场地整理打扫完毕，玉清道长开始设坛。三天后坛成：自北向南，先设上三坛，奉祀普天诸神，设三千六百神位；又设中三坛，奉祀周天诸神，设二千四百神位；再设下三坛，奉祀罗天诸神，设一千二百神位。三坛各设祀位。上坛祀位立一木人，龙袍冠冕，天子形象，但无面目五官，只在脸部书金字一行：顺天应命统摄万方天之子位；中坛正中画一大圈，内书：公卿富贵位；下坛设香案，案置一牌，书“亿兆万民位”，案前有主祭位。

祭坛最北端中间位置，设一大幡，中书“鲲凌谷罗天大醮”金光大字，右侧书小字：奉诸天神祇祈国泰民安岁稔日丰禳灾去难安靖除祟，左侧小字：弟子伏龙观玉清率同道披肝沥胆伏惟祭飨。围绕祭坛按东西南北中五大方位，分别对应木金火水土五行，设置青白黑赤黄道家五色大旗，各安十名护法弟子护坛。

所请经师、高功，在祭坛前列队；道家乐队摆在左右两侧。道长其余弟子则奉命从事焚香、请水、宣榜、上表诸事。

至第四日，醮仪开始，玉清道长金冠束发，穿着绘满仙鹤之红色道袍，仗剑走禹，踏罡步斗，开始作法。列队经师、高功齐声诵经，乐队奏响清越高亢道乐。

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