“《山海经》？”

“这不是文字诘屈聱牙的先秦古典？能怎么追溯？”林枫很懵。

上次追溯西游神话世界，好歹人家也有作者吴承恩老先生啊！

问题是这部先秦古典，都不知道是哪位高人写的。

系统却是说道：“宿主，《山海经》衍生之处，并不是文著，而是神话图。”

林枫有些吃惊，问道，“先有图，后有文？”

对于这部先秦古典。

一向爱好历史文学的林枫，读书时期，其实研究过，据他查阅的资料，说是早在2000多年前的战国时代，曾有“山海图”流行于世。

是说《山海经》部分是图在先，文后出，因而“以图叙事”的叙事方式，至少在战国时代就已形成一种文化传统。

也有不少专家都有出声，说《山海经》的母本可能有图，它是一部据图为文的书。

古图佚失了，文字却流传了下来，这就是我们所见到的《山海经》。

当然，也有人对此持怀疑看法。

认为像《山经》那样包罗万象的博物学知识是不可能在图中画出来的，更何况其中还记载了很多动物的声音、习性等等，这些内容又如何能用图画表现出来呢？除非古时候已经有了现在这样的多媒体技术。

“宿主。”

“因为《山海经》荒诞不经，导致几千年来，该书不为正史所载，也不为诸子所传，也很少被后人改动，很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料和信息。”

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