离开凤阳之后，朱标一行人的速度也是快速提升上来。

虽说这次出来，但朱标主要意愿可不是游山玩水。

还是先办事要紧。

更何况，朱标一直掐算着时间，他还想着亲眼看着讨倭大军出征呢！

为此，朱标直接取消了去龙虎山这一计划。

毕竟在朱标看来，这张家既然懂得配合，不和自家作对，也就算了。

不过另外的少林寺和武当山，朱标可没打算轻轻揭过不提。

宗教，就该如同后世一般，一定要受到政府的管控和领导。

不然，惹出来的幺蛾子可不比其他的小。

佛教就不提了，劣迹斑斑，这才有了三武灭佛之说。

后面一直安稳着，不再搞出什么大乱子。

不过元朝是个例外，崇信番僧的那一套教派，据说现在元廷的小皇帝爱猷识理达腊已经不理朝政，全部交由王保保打理，专心致志跟随那些所谓的“得道高僧”礼佛。

元廷要不是有王保保顶着，朱标说不定现在就敢劝说老朱放弃其他，先揍元廷一通。

而这样的殷殷血鉴，朱标若是不引以为戒，真敢打板子了！

而道教，虽然大多数时候看上去人畜无害，可那不过是没有权力罢了!

一旦和权力挂钩，作恶一样少不了。宋微宗就是一个典型的例子。

故而，在朱标看来，宗教一旦和皇权挂钩，其结果一定不太美好。

至少，对于底层的百姓来说，是一场深深的灾难。

别的不提，皇帝崇尚宗教，总得布置排场吧？总得搞什么法会吧?总得搞出一些奇奇怪怪的仪式，向神明表达自己作为皇帝的心意吧？

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