当年,晋献公对把伯姬嫁给秦穆公进行占筮,占筮的结果遇到了“归妹(兑下、震上)”之“睽(兑下、离上)”的卦象。卜官史苏说:“不吉。爻辞说:‘士刲羊,亦无衁也;女承筐,亦无贶也。西方邻国多有责难,无法对其补偿。
“‘归妹’之‘睽’,嫁女却遇乖离。震之离与离之震相同,为雷为火,为嬴败姬;车轮脱离车轴,大火烧毁军旗;不利于出师,将在宗丘失利。‘归妹’‘睽’孤,敌寇拉开长弓,侄子跟从姑母;六年叛逃,逃回晋国,抛弃家室,明年死于高粱之墟。”
晋献公说:“侄子跟从姑母?姑母就是伯姬吧?那是第三代的事了,肯定不是寡人造成的,也与寡人嫁女无关。”
结果最喜欢与占卜结果对着干晋献公便毫不犹豫地把伯姬嫁到秦国去了。
现在晋惠公想起这段故事,不禁长叹说道:“都是先君的错!他如果不进行占卜、或者能够听从史苏的劝告,也不会引发败德之事!寡人也不会落到今天这个地步。”
韩简此时正站在一边,他回答说:“龟甲显象(抽象),筮草显数(具体);有德以后才产生象,有象之后才滋生数。先君的的德是因,卦象是果,所以先君作出的败德之事怎么会是由筮草之数引起的?先君即便遵从占卜的结果,又会有什么改变?诗说:‘下民之孽,匪降于天;噂沓背憎,职竞由人。’”
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