就在楚国为楚共王准备葬礼之时，吴国人不顾天下诸侯共同遵守的“不得讨伐遭受大丧、大灾之国”的国际“战礼”之规定，悍然对楚国发动军事入侵；于是两国爆发了庸浦（安徽无为县南、长江以北）之战。

原来吴子寿梦有四个儿子，分别是诸樊、余祭、余昧和季札。吴、晋建交后，寿梦专门聘请了一些晋人担任公子和高级贵族子弟们的老师。但是他的前三个儿子都不喜欢学习那些枯燥无味的繁杂的知识，而更愿意参加格斗训练，更喜欢用暴力制服对手。

寿梦心中忧虑，他深知吴国人单穿着华夏人的服装皮甲、驾着中原人的战车是远远不够的，国家想要强大，国人就必须受到华夏文明的教化。

于是季札到了识字的年龄，寿梦就把专门他送到晋人的圈子里去（当时有很多晋国官方或民间人士生活在吴国），为他精选挑选了教师，使他作息学习都遵循晋人的习惯——就这样把他与吴国人隔离开了。

季札长大后回终于到吴国人中间。吴国人认为晋人一定还给他们了一个假的季札，因为面前的季札从谈吐到行为、从外表到内心都是妥妥的晋国范儿，没有一点像吴国人。

诸樊兴奋地说：“我们终于有了一个被华夏化的吴国人，吴国复兴的希望就在札身上了！”

季札当时刚刚行完冠礼。他说：“晋国之所以能把华夏诸侯团结在身边，首先是因为晋人遵守周礼，其次才是由于超强的军力。如果仅凭武力就可以成为盟主，赤狄早就统治华夏了。侵略正在遭遇大丧或天灾的国家是违反周礼的，并被诸侯所唾弃。吴国想要融入华夏，首先要与华夏人同好同恶。吴国被华夏人厌恶，必将败于楚国。”

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