单穆公继续说道：“并不是所有的不足都需要补齐的。音乐的产生，与礼制密切相关，所以有‘礼乐’一词。自古以来，人都有强烈的欲望，有求而不可得，就出现了争斗。所以圣人作“礼”来规范人的行为；但是单单一个“礼”并不能进行有效控制，于是圣人作“乐”来平和人的内心。乐调于内，礼作于外，内外相和，秩序就产生了。

“因此圣人作乐，一定要作和谐的曲调，用规范的乐器。君子听乐，心气平和，耳聪目明，修身敬德；心和乐，身和礼，因此上下和谐，政通人和。而天子铸的这两口钟，器型已经超越古制太多，一口山崩地裂，一口气若游丝，都不是正音。既然不是正音，为什么还要补足呢？

“音不正则心不正，心不正则身不正。‘政’者‘正’也，心身不正，又如何能以正治国？国人知道天王榨取他们的衣食——使他们饥无食，寒无衣——竟然就是为了铸造这两个邪额的器物，他们就不会再忠于国家了！现在已经有很多人逃走了，不要再逼走剩下的人吧！”

周景王不听，直接把单穆公轰出去了。

经过这两件事，单穆公变得特别痛恨王子朝：老昏君已行将就木，王子朝却朝气蓬勃；如果他顺利上位，不难想象在他执政的期间里，民生将会比现在艰难十倍。

两口钟铸好之后，乐官泠州鸠调完音摇头叹气道：“天王恐怕要死于心病吧！天子是乐之主，音律是载乐之车，钟是发音之器。天子省风俭身以作乐，以器物聚音，乐载音而行，器小而音不细，器重而音不震，音和于物，则嘉乐成。

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