在双方谈妥后，冲虚道长带着徐子凡来到了武当的真武藏经殿。

一入真武藏经殿，一股书香味扑鼻而来，入目都是古色古香的书桌和木架，其上陈列摆放着一本本书籍，整整齐齐，尘埃不染，显然是有人经常在此打扫。

徐子凡在此地一待就是两个月，他不止参研武学，还研究一些道家典籍，密藏，因为这里有一些道家秘典是孤本，他以前都没遇到过。

武功到了徐子凡这一境界，单纯的参研武学作用虽然还是很大，但是一些道家秘典却是理论基础，是根本，徐子凡对于这种道家书籍，不论是官方拓印还是民间流传，都不会放过，无论对错，他都想研究一下。

当然了，武当派作为正道中的泰山北斗，武功功法虽然不及少林寺数量繁多，但是同样的内容种类丰富，浩如苍海，功法世代相继，融汇了医儒释道诸种功法，可谓博大精深。

经过徐子凡这段时间的参研，他发现武当派的功法特点是强筋骨、运气功，强调内功修炼，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，太极阴阳，正反流转，主呼吸，不主进攻，但却亦不可轻易被侵犯。

在这里，有武当派祖师张三丰亲笔所留各种悟功，练功手书，令徐子凡对太极阴阳之道有了更深刻的理解。

无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。

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