光是从流传出来的事上看，当时考生流行一种“行卷”的探路方式。

所谓“行卷”就是考生将自己的文章进行编辑整理选出得意的代表作，向京师的权贵推荐，权贵再向主考官推荐，这样考生就更容易考中。

白居易就曾受到过“行卷”的好处。但往往根据的权贵身份就定了考生的名次。

王维也曾为了考的第一名，扮作伶人在太平公主的宴会上推荐自己的作品。太平公主读到“明月松间照，清泉石上流”后立刻找到主考官，将原先定好的张九皋改为王维。这一举措足以看出科举考试出现的弊端，子婴自然也是十分害怕自己的科举最终变成了这样。

当然，有些事近几年是不会发生的，至少在张良主导这些事的时候是不会发生的，子婴觉得自己对于张良还是相当了解的，张良此人虽然聪明，但是他更看重的显然是自己能参与进历史的进程里多少，而不是自己在活着的时候能收下多少的钱财。

科举的先进性，张良和陈平等人已经在子婴的灌输之下有了相当深刻的了解了。

就还是拿前世的大唐来说，子婴通过很多的典籍都能看出在大唐参加科举，其困难程度更甚于后世的高考。

而且由于唐朝的科举制度不完善，导致寒门学子要通过科举入朝更是难上加难。

但就算是如此，受当时科举制的影响，大唐不论是国力还是文化都进入了“黄金时代”。很多的文人墨客脱颖而出，为古代文化的发展做出了卓越的贡献。

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