李斯见秦王这样说，知道又有新的任务，忙正襟危坐，凛然听命。

赢高道：“自孝公以来，商君变法，制定了一整套行之有效的治国法令。”

“其中的奖励耕战等措施，确实壮大了我秦国的国力，实现了富国强兵的目的。”

“但商君‘壹民、弱民、疲民，辱民，贫民’的愚民五策，以及严刑峻法，在一统六国后，却显得过于严苛，最终也成了激起民变的导火索。”

“自夏商以来，严酷的刑罚，被很多国君奉为治国的圭臬，但本王则不以为然。”

“虽然爱卿一直崇尚法家治国，但自卿担任资政以来，似乎有很大改变，对儒家的仁政，也有所借鉴，这是寡人颇感欣慰的。”

“寡人知道爱卿熟悉大秦律法，又师从儒家的荀子多年，经过这次事件之后，爱卿对治国理政，想必也深有体会，对仁政之道也有新的思考。”

“所以，本王想请资政大人主导，吸收各界人士尤其是儒家之学参与，为大秦修改律法，使之更适合仁政之需。”

“须知，民心所向，则国之统治固矣。”

李斯见说，起身离座奏道：

“大王旨意，斯敢不从命，但不知大王是否启用一些儒家博士，为我朝所用呢？”

赢高道：“寡人正是此意。比如与卿争论过的大儒淳于越，待诏博士叔孙通，都可召回任用。”

“另外，卿以前搞的那个什么禁私学，焚《诗》、《书》的‘挟书令’，此次一并废除。”

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