令狐奉遗嘱，叫令狐妍与莘迩在春天成婚。

元旦的大朝会过后，左氏就亲自布置，开始准备莘迩与令狐妍的婚礼。

吉日已定，选了二月中旬的一天。

华夏人的婚姻程序成形於周时，周代把之确定为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，共六礼。

成、唐以来，在沿用此正统的六礼之同时，又给婚礼添加了一些新的组成元素，把不少流行的俗礼亦掺杂入了其间，这就使得时下的婚礼形式，不但比三代时期丰富多彩了很多，而且许多盛行於后世的婚俗，也正是源於此时。

比如“夫妇交拜”、“新妇盖头”，——这个新婚盖头，现下叫做“拜时”，简单来说，这其实是一种简化的成婚形式。因为秦末至今，战争频仍，世道多艰，世事多变，很多人没办法赶在良辰吉日时成婚，於是遂就产生了这种权宜之策。“六礼悉舍”，以纱巾蒙新妇之首，而由新郎揭开，然后拜公婆，“便成妇道”。较以六礼的繁琐，实在是简单明了，且此种形式的法律效力与正式婚礼相同。本朝的前中叶年间，是此礼最盛之时，无论贵贱，皆采用之。

此外，当下的俗礼，还有“却扇”、“闹房戏妇”、“看新妇”等，以及受到胡俗影响，被华夏民间接受采用的“青庐行婚”之类。说到受胡俗影响，后世接新娘的时候，新娘下车，脚不能沾地，须得由新郎抱着或背着进夫家之门，此俗最早大概也是来自胡风，或是胡人“转毡”之俗的一种变化。迎得新妇后，使新妇履不着地，而以毡次第铺垫，承之而行，此是为转毡。

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