马湘跑出玉清观之后，还是往晨练的地方走去，转过一片树丛，就见齐灵云，周轻云，素因，吴文琪四人在那说话。马湘见此，就待回转。被周轻云叫了过去。

周轻云问道：“马道友，你和金蝉到底怎么了？”

马湘就把事情的原委告诉了四人。

“然后，我就亲了金蝉一口！”马湘道，“然后，就变成这样了！”

周轻云问道：“就这样？”

马湘点头道：“就是这样的！”

四人一脸古怪的看着马湘。

马湘无语。周轻云道：“金蝉道友要只是被你亲了一口也不至于此！”

齐灵云道：“是啊！马道友你是不是？”

马湘大喊道：“冤枉啊！我就只是亲了他一口，看他长得可爱嘛，这也是人之常情。我打了他的屁股，所以，我就想和他和好······”

“等等！你打了他的屁股？”齐灵云打断马湘说道。

马湘有点担心地问道：“是啊，怎么啦？”

齐灵云道：“你打了他的、反正我弟弟是很难会与你和好了！”

周轻云道：“是啊！马道友，你这样对待金蝉道友，他要是不生气反而很奇怪！”

马湘道：“你们不是觉得我有恋童癖？”

四人一脸茫然看着马湘，不过觉得马湘一向说话古怪，也就不放在心上。

原来，这齐金蝉也不是因为马湘亲他生气，只是被马湘打了屁股，然后，觉得委屈才哭的。因为现在不比后世，后世流行一种古怪的文化，比如，将好兄弟说成“好基友”，将真正的兄弟之间的友情，说成所谓的“基情”。马湘还以为，自己表达对于金蝉正常的喜爱之情，会让众人误解，没想到还是自己心里“不纯洁”，人家压根不知道所谓的这个癖那个癖的，也只是认为马湘这是正常的情感表达，只不过太过于露骨而已，没有守中和。因为现在人不比后世，讲究所谓“喜怒哀乐之未发，发而皆中节”。那么，这种心态也应该是修行人之常态。什么白骨观，不净观，最后都应该归为“平淡观”。对于普通人而言，这种状态，心很平静安和，看待事物时就不会带入自己的情绪，会更加地客观。如此，才能初步做到“以理断事”。而大部分后世人，却不是这样，大都是“以事碍理”。比如，后世的爱情观与家庭观，后世之人更加注重个性自由，故而，俱都是极端地爱，以及极端地恨，爱一个人不管不顾，死去活来，恨一个人不顾不管，活来死去，很少能做到守中和。那么，在婚姻与家庭生活中，爱与责任，这两个基石对于一个家庭的稳定而言，往往责任占据重要作用。而不知道中和地爱，就会不理性，而不理性又怎么能很好的履行家庭责任呢。

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