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从钟规这首诗中，能够看到兄弟二人自耕自渔的悠闲田园生活——

但是，以旁人对兄弟二人的了解，他俩又如何只是避世消极的农夫、渔夫呢？

这诗实际蕴藏了另一层“读书生活”的描绘，不细看看不出而已。

第一句“兄弟躬耕自结庐，湖山深处狎樵渔”，读起来似曾相识——

这不就是陶渊明在《饮酒·其五》中所写的：

“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”嘛！

虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。

陶渊明在后世以“隐士”著称，实则早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。

正是看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，才选择洁身自好的道路，隐居田园，躬耕自资。

他这四句诗托意高妙，寄情深远，因此后人激赏其“词彩精拔”。

钟规化用其句，自然是表达自己和弟弟都是仰慕陶渊明的作风，追求和他一样“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀，这就能把他后面的描写，与一般的耕、渔生活相分隔开，因为人家兄弟俩是有追求的，而不是一餐温饱。

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