（感谢书友取名好麻烦的再次打赏和推荐票！^-^）

莫善人，有古怪。

不光是“宜都王”的独特，他这一系列的称号都很独特。

高宗之后——

高宗就是陈宣帝的庙号，这位是陈成的直系先祖，身上有他的Y染色体，这是没有疑问的。

但问题是，庙号是君主在庙中被供奉时所称呼的名号，既然是“庙号”，供奉他的陈朝宗庙已经不存在，那要这个庙号有何作用？

这就好像末代皇帝很多都没有庙号，庙之不存，号将焉附？溥仪，蜀后主，陈后主，南唐后主这些倒霉蛋都是。或者虽然有，但是不会被提，隋炀帝的庙号是啥？他是有的，“世祖”是也！可谁会把他当祖宗？

隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。只有对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，才会追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。

西汉只有四位官方认证有庙号的皇帝，东汉三位。汉以后逐渐庙号开始泛滥，到唐宋几乎人人都有，所以就开始流行以庙号称呼，所谓“唐宗宋祖”是也。

在唐朝，你说“高宗”，大家的反应只会是唐高宗李治，而不是是汉高宗刘奭（就是王昭君那位汉元帝，庙号后来被刘秀剥夺。）更不要说陈高宗陈顼了!

就好像太宗就是李世民，而不会是汉太宗汉文帝。

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