那玉册之上承载着“子素子”之言的字字道文具象作有形的实体，天地之间回荡起仿佛源自与高天之上的诵经之声。

仿佛有神佛在坐，有仙君执笏，虽无王执心先前开启万应书所见的仙庭圣境，但是这种至高至善，宛若过堂清风一般的祥和感，却与水元神子那强烈混乱，极其崇高，仿佛压得人喘不过气来的威压，形成了某种鲜明的对比。

就仿佛这道蕴既是争，也是不争，既是一，也是万，无论天地如何动荡，大道如何纷杂，这道韵的伊始与源头都不曾更迭改变，这是一种至公。

“君子坦荡荡……”

“为天地立心，为生民立命……”

“举直错诸枉，则民服……”

“不愤不启，不悱不发……”

天地之间也不知从何而起，自那字字大道之言自书中抽出，逐渐汇集在一起，这方与外界隔绝的天地之中便仿若有着好些不知名的过往诸圣诵念起经文来。

王执心辨识不出这些圣人的名号，他们虚无缥缈，好似埋在岁月之中，又好似游离于天外，仿佛是从太素与中天相隔的那重重诸天而来，作为道理的凭依。

而后，便也有些熟悉的声音自虚空之中响起，使得这木讷小圣人的神色愈发肃穆。

“许子曰:十世之仇犹可报也，臣不复仇非臣，子不复仇非子……”

“王子曰:无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物……”

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