“儒法之争，从未断绝，即便是……今日！”贾诩说道，脸上微夹带了一丝神秘的笑意。

凌巴心中微微震动，听到贾诩说到最后一句，他似乎才终于有些明白过来了，为什么贾诩刚才长篇大论、似乎天马行空地要和自己说这些了，事物总是有前因后果的，而自己这个不知情的人，当然要知道事情的来龙去脉，才好下定论，虽然自己主要想知道的是“后果”，但若没有这些“前因”，只会满头雾水、不知所谓。

贾诩刚才所说的那些话，就是在交代他即将要说的正题的“前因”，让自己知道是怎么一回事，而不只是知道“就是怎么回事”。

儒道之争、儒法之争，儒、道法之争……说了那么多，其实这最后一句才是关键，过去的那些争斗再如何激烈，再怎么引人关注，可也都是过去式了，而今最重要的，却是这争斗并未断绝，仍然在持续。

其实这也是正常，凌巴也想得到，若是再推迟个几百近千年的时间，到了宋朝甚至是明朝的时候，那时候儒家儒学的地位，几乎已经奠定下来牢不可破了，虽说后来的王朝，许多也是像汉武帝时侯那样，采取了外儒内法、或者是儒表法里的施政方式，但其中儒法的地位，早已不可同日而语了。

后来的朝廷官场中，儒家占据了九成九的江山，三国时候还有专门修刑名、法律的，其中更是出了不少的大家，还有什么大杜律、小杜律的，可后面法家的学说，越来越陷入“偏门”了，最后甚至直接沦为了儒家的附庸，虽然大明律法也是以严苛著称，但当时法家起到的，就只是作为儒学的辅政，仅此而已。

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