在赤凤神盟中,神祇亲自统治、管辖的疆域称为神域,神域位于上界空间,是神祇的居所。
神王之疆域,是为神邦。
神君之疆域,是为神国。
神卿、神士之疆域,是为神邑。
神邦与神国皆为独立存在,而神邑往往存在于邦国之、内,或者作为邦、国的附庸而存在。
神邦、神国、神邑的关系,正体现神王和神君、神卿、神士的关系。
神王与神君皆为各自神域之主,众神君奉神王为盟主,神王为尊。
而神卿和神士只是臣属,为各自君王效劳。
嬴开答道:“一个神国,当然比神邦小。不过,上万神国的疆域合起来,那就比神王之邦大多了。”
嬴开的话,激起了嬴龙的无限想象,既然诸侯神国绝大多数都在龙门关以东,那么也就是说,关东有着一个比关西更为辽阔的世界。
为了方便管理各自领地的信徒,上界神域,往往都是依着下界的领地而开辟。也就是说,神王、神君的邦国,往往都是悬于自己的领地上空。
既然关东万国神域比关西神王之邦广大,那也就意味着在下界,关东的信徒领地也会比关西更广大。
嬴龙又想到了一个问题,于是问道:“既然关东疆域更大,为何神王将神京设于关西?”
嬴开说道:“其实有两个龙门关,一个位于上界神域,称为上龙门;还有一个位于下界领地,称为下龙门。
“不管是神王的上界神邦,还是下界领地,都将龙门关包括其中,横跨关东、关西。神王的上京赤霄城,和神王的下都丰饶城,都在上下龙门关的西面,而不是更为开阔的东面。
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