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第八八章 盂兰节缘由

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在香港、东南亚一带,农历七月十五就是盂兰节,相传阴间地府的鬼门关大开,无数鬼魂涌到阳间流连,可谓“阴气冲天”。

七月十五日,道教称为中元节,源头,应与我国古代流行的土地祭祖有关。

道教盛行后,附会传统,创立了天、地、水三官神祗。

据说天官生日在正月十五日,称上元节。其主要职责是为人间赐福。

地官生日在七月十五日,称中元节。其主要职责是为人间赦罪。

水官生日在十月十五日,称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡,佛教确定七月十五日是盂兰盆节。

佛教提倡慈悲为善,古印度雨季的三个月里,佛教仪规禁止僧尼外出,说是外出容易伤害草木虫蚁,要求僧尼在寺内坐禅修学,接受供养,这段时期称为安居期。

佛教传到我国以后,根据我国的季节变化,规定安居期为四月十六日至七月十五日。

后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连,看到死去的母亲在地狱里受苦受罪,惨不忍睹。

使尽一切办法相救,均告失败,只好求助于佛祖。

释迦牟尼解释说,其母生前罪业颇大,非一人之力可救,告诉目犍连要在七月十五日,僧众安居终了之日,备好百味饮食,供养十方僧众,借助众僧之力,才可使其母亲解脱苦难。

目犍连遵嘱照办,果然凑效。

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