以后，百姓万民，也就是民事上的纠纷，就全都以基础道德作为衡量标准。

例如，小偷去偷了苹果，结果被主人发现追逐，从而导致小偷伤残，这种案件就再也不会出现以往那种各种范围法律的纠纷，而最终判定了一个主人要赔偿小偷的事情。

而是会直接以道德为准绳，将小偷惩罚便可。

例如，以往见义勇为杀了犯人，又会陷入范围法律的民事刑事，是故意杀人还是防卫过当的纠纷中，最终给了律师以颠倒黑白谋求利益的机会，最终导致见义勇为之风，几度灭绝的情况。

而在以后，这种情况因为纠纷的主体双方都是民，所以会完全依照道德，也就是公道进行衡量判决，而不会导致错误的法律引起社会正能量地全面崩溃的局面。

这就是道德于民！

而律官。

则是一种程度的区别，对待民以柔和，所以用不是那么冰冷的道德进行判决，而针对官，则必须以更加严厉的律作为行为规范，从而可以大面积的杜绝贪官的出现，杜绝官欺压百姓的事情出现……

令兵。

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，令的程度就会比律的程度更高，令是必须服从。

法不道的法，则是真正的法，是古时华夏第一个帝国大秦的法，是严格的毫无商量可能的法！

一旦有谋逆等等不道之行为，则以雷霆之法，以死生之罚，是绝对没有丝毫商量余地。

而这样的未来律令的形成，至少在许许多多的人看来，其相比于过去时代的范围法律，的确优良了许多，但也不是没有弊端。

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