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第四百九十二章 先霸后王

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秦歌呵呵一笑:“也有几分道理。”

话音落下,秦歌却是不再多言。

李长风也没有继续纠结,毕竟,将这些矛盾思想系统化的,终归是那个外国人,哪怕华夏早就有这无数相关的思想了,例如马克思思想中关于矛盾相互对立又相互统一这个理论,早在将近三千年之前,华夏便已经有了以子之矛攻子之盾的寓言故事了。

但华夏展现的终归是寓言故事,华夏历史上还真没人像外国人那么无聊的将这些东西总结一遍。

华夏人的哲学是什么呢?

老子道德经、阴符经、易经,此三者易经综论天下道理,之后的哲学,黄帝内经细究天人相应之道,孔孟荀追寻人文具体之用,庄杨王郭求玄妙之变,张载承前启后,程朱辩天地之理,陆王寻天地之心,王夫之论元气之妙……

中华哲学,早已经脱离那些无聊之论,只是……后继之人大多被政权化的儒家给带偏了路子,再加上五百年前之事,导致的华夏修道文明的崩溃,恰好给了西方那些什么都不懂的野蛮人从零踏上地精之路的机会,而中华则因为知见障的缘故在那个迷茫时期兜兜转转了四百余年罢了……

都无需看如今心灵时代仙宫一统寰宇了,便是过去的时代,华夏也仅仅只用了一百年的时间,便追上了甚至即将彻底赶超西方在地精之路上五百年的造诣。

华夏乃是天下第一!

这就是李长风的淳朴至极的华夏核心思想了。

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