要说夷狄之分，孔子他老人家要背锅，周室也要背锅，甚至刘彻估计也得背锅。

周室确定华夷之辨，孔子认为春秋之后乃礼乐崩坏的开始，最推崇周礼，连带周室的华夷之辨自然也继承下来。他的那些徒子徒孙，自然就认为‘身为儒家日子，不向圣人看齐怎么行’？于是世界观从一开始就出了问题！

中原才算正统，乃天子所在；外围乃内臣之地，再次之为外臣之地，次之则是朝贡国，最外围的便是狄戎蛮夷。至于更遥远的地方，一般都被称之为化外之地。

刘彻独尊儒家，那自然也要给儒家背锅。其实说到底，华夏一次次的灾难才是祸害根本。先秦焚书坑儒姑且不说，项羽火烧阿房宫，烧掉了存于那里的大量典籍，刘彻独尊儒术也导致大量学派文献失传，后续的战乱，直至董卓火烧洛阳，都导致大量经典缺失。

有人说先秦之后所谓的儒家经典，大多都是儒家弟子口口相传的结果，结果就是圣人之言混入了许多弟子的价值观和言论。又随着每次战乱，这样的情况越来越多，可以说到了宋朝以后，儒家经典还有多少是原著都有待考证。

只说《左氏春秋》的流行，这玩意后考证可能根本是小说家的伪作，又因为蔡邕和郑玄等人，多年的不断研究，完善其‘经义’，使得在西汉完全被边缘化的《左氏春秋》，彻底取代《公羊春秋》和《梁谷春秋》，成为‘春秋正义’。

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