我的话说的突兀，显得有些没头没脑的，鹞子哥他们自然是懂得，不过凌颖显然不在此行列，我看她一副欲言又止的样子，挥了挥手说咱们先离开这里吧，本就是贸然而入，留着继续说些死人的恩恩怨怨，未免不合时宜。

凌颖早就不想在这里待着了，闻言三步并做两步跟在我身后，趁着离开之际，我三言两语说清了此事当中的关窍。

人死称鬼，猫狗等小兽谓之殃。

这是三晋大地上许多地方的说法，此事不必多解释，凌颖作为一个地地道道的山西人，必定明白。

猫殃狗殃本无害，顶多在自己的小窝前盘桓不去，有点坏风水，可这只是绝大多数时候的情况，也有不一般的状况，譬如遇了厉鬼驱策。

猫狗之物，生前是人所豢养，为人所驱策，即便是死了，在没有踏入那阴司的轮回前，依然难改这种秉性，常会受到阴人的影响，若是个寻常阴人，顶多驱策着它嘬两口活人的精气，可若是遇上了那些怨气太大的，受怨气和戾气冲击，则立刻丧失自我，形如傀儡，这样的东西，又被称之为是瘈殃。

瘈，这是个古人常用的字儿，最长提及的莫过于瘈狗之疾，其实就是狂犬病，这玩意在古代就已有之，据我所知，我们道家的集大成者，东晋时期那位写下《抱朴子》的大师葛洪就很擅长治这种病，他取咬人疯狗的脑髓敷在被咬之人的伤口上，以此来治愈狂犬病，这个原理跟现在所说的疫苗很是有些异曲同工之妙。

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