第六百七十六章上善若水
王禅知道老子之所以如此任用,也算是知人善用,谁可做什么事他都了如指掌,更何况老子已是明道之圣人,处无为之事,行不言水教,超脱了时空之限,世间之事于他只是让有机缘之人去做而已。
现在王禅心里反而有一种沾沾自喜自豪的感觉。
“上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
老子说完顿了一顿。
而王禅一听则有是心里有感,他也在想水。
若说道本就是无,则无生有,这让人难与理解,此时老子所言,就是把道与世间可以看到的物来相类比,这样会让人十分深刻的理解,也容易明道。
“师傅,上善,可以理解为最善,极善,也就是这世间的大善,它就像水一样。
而水的特性,水的特性?”
王禅说了一半,却还是有些疑惑不解,水的特性是向低处流,这远古至今从来没有怀疑。
那水为何会向低处流呢,这与人之所争实属相背,世间之人总是想着,人往高处走,却正与水之物性相反。
“水之特性,就是向低处流,这是不争之事实。
不论是高山之上的雪融之水,还是山中泉水,亦或是天之降之甘霖,皆是向下,世间除了少有之向上的喷泉,那也是因为向下之阻,才会一时向上,到最后都是向低处而流。
而大江也好,大河也罢,它们的终点都是这世间最低之处,海!
所以上与下,其实很难与世人之见来分别。
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